第124章 入书创厌（求订阅 求月票 求追读！）

    第124章 入书创厌（求订阅 求月票 求追读！）
    “况且况且况且””
    列车依然在按照著既定的路线前进著。
    窗外的黑暗之中，天际线逐渐开始显现出一丝丝金色的轮廓。
    天要亮了。
    “嘎吱嘎吱”
    “快吃，”赵九缺看著正在地上努力啃食野果的书魔，沉声说道：“这些噁心的东西我可不想装进【蛇腹仓】里面。”
    “吃就吃，”书魔人性化地撇撇嘴，咧开利齿丛生的大嘴在地上吞吃起来。
    “赵小子，”书魔吃了两口，又朝著赵九缺开口道：“上次吞噬了那个什么大黑佛母的炁，书里第一次凝聚出了新的厌胜咒诅之术，要不要等下试试看看？”
    上次吞噬了佛母之后，【百诅薄】便可以通过吸收、吞噬一些蕴含著诅咒的东西或者镇物，创造出独有的厌胜咒诅之术。
    自然也无怪乎之前打血拍婴”的时候，他没有醒来，现在如此懊恼。
    持术创厌，入书下厌，或许这才是【百诅簿】的真正用法。
    先前赵九缺一直坚持用镇物下厌，还为此创造出了可以让人轻鬆炼製镇物的手段【山人点化】，现在看来，似乎確实是有些本末倒置了。
    “后面再说。”
    赵九缺把玄离抱在怀里，一手顺著猫，另一只手则是拍了拍腰间的紫色蛇皮袋子。
    “噗噗。”
    蛇皮袋子“噗噗”两声，喷出了之前火正门门长交予赵九缺的驯兽秘术，赵九缺拿起那笔记本复印件般的小册子，细细观摩起来。
    “禽言兽语————临时可以使用的驯兽术么？”
    赵九缺细细品味著，不知不觉看完了整个册子。
    每一个正常的禽兽师都有自己主养的飞禽、走兽、虫豸，以自身的对其进行洗炼，与其心意相通，甚至通过猫聘等串窍手段让一人一兽心意相合。
    但是很多突发情况，並不是禽兽师一个人，几只飞禽走兽可以解决的，虽说禽兽师也可以用自身的与动物沟通，但毕竟是有距离限制的。
    这种时候，就需要用到自然界之中的动物了，以禽言兽语操控动物，使其为己所用。
    一般来说各大禽兽师门派都有自己的这种法门，但是火正门的禽言兽语之法，必定有它的出彩之处！
    虽然对赵九缺来说，最多就是养一养玄离，或者让飞禽走兽什么的搬运一下镇物而已。
    但是法不轻传，老门长能把这册子给他，就代表著对他的信任和报答，他也不能將其弃之如敝履。
    学唄，学什么不是学。
    赵九缺挠著玄离的下巴，再次仔细地翻看起来，伴著玄离的“呼嚕呼嚕”和列车“况且况且”的声音，整个人沉浸在书的世界之中。
    再次仔细一翻看，赵九缺才发现其中的大门道。
    光是操控飞禽的口哨儿音，就有八个叫口哨儿！
    以炁鼓动自身的喉咙，鼓出一个个吸引禽鸟的调子，只要练得好，一个呼哨就能唤起一大群。
    更別说还有犬吠、猫喵、鼠嘰、蛇嘶————这些走兽虫豸的兽语之法。
    赵九缺仔细翻看这些宝贵的法门，脑中的思绪渐渐开始发散。
    让飞禽走兽將镇物投入不同地方，或者获取下咒者身上的毛髮、私人物品等等，都是可望而可及的手法。
    赵九缺突然想起，之前在火正门时，用公司內网曾经查阅过的资料里面，除了国內有这种禽言兽语之法，西方也有不少。
    除了以沟通自然精灵以此操控野兽，和外，还有一种叫做“蛇佬腔”的唤蛇手段，此手段可以沟通各种蛇类为己所用，而且有的人天生就会这个，也不知是如何沟通的。
    “嘎吱嘎吱————终於吃完了。”书魔一脸的疲惫，整本书瘫软下来。
    “还得创厌————累死我了。”
    “行了，別贫嘴。”
    赵九缺“啪嗒”一声合上那本足以让大部分禽兽师趋之若鶩的小册子，从地上捡起【百诅簿】，不顾书魔的抗议，直接打开了书页。
    “哗啦啦啦”
    隨著赵九缺咒灌入，书页自己在不断翻动著，直到出现了一页泛黄的空白。
    那空白的地方，在赵九缺咒的灌注之下，不断地显现出黑色的字跡，书页的顏色也开始变化，並非是变得愈发陈旧，而是变成了一种洁白。
    白兔皮毛般的洁白。
    赵九仔细观察著其中文字的浮现、线条的勾勒，逐渐构成了图案和完整的语句，他瞬间感觉到，其中蕴含著於厌胜咒诅之术的种种直观的感悟。
    他屏气凝神，在源源不断输送咒炁的同时仔细观看，却如同井中捞月、雾里看花，怎么也看不清。
    “唉，还是看不到么？”
    赵九缺轻轻嘆了口气，不再看那些让他头晕目眩的、晦涩至极的符號，开始专心地输送起咒炁来。
    隨著时间推移，这一页上出现的字跡越来越多，图案也越来越完整，同样的，赵九缺感觉自身输送的咒越来越多。
    而手上的【百诅薄】却犹如一个无底洞，不间断地吸收著咒。
    最后，消耗了赵九缺大半的咒之后，那一页上的文字与图案彻底凝实！
    雪白的书页上，是一只绊著一只脚的兔子，以及落在书页底下的一段文字。
    “呼还真是【兔绊异】么————”
    赵九缺长长呼了一口气，看著那串文字，感受著其中的气息，心中瞭然。
    效果与之前“兔儿爷”用出的兔绊之术大同小异。
    以凝聚兔厌缠绕在脚边，厌胜不解，则兔厌不除，只要中厌者一个不小心，便会结结实实摔个狗啃泥，若是次数多了，活生生把人摔死也並非不可能。
    “总体不错。”
    赵九缺能感受到，这个厌胜咒诅之术施展的要求並不高，甚至在一系列代价为损物、损阴德、损命的厌胜之中，算得上上朵人畜无害的小白花了。
    持书损即可，而战斗之中瞬息万变，哪怕是一个趔超，都有可能直接把自己送上奈何桥，喝下孟婆汤。
    赵九缺再次翻动著书页，翻到了以佛母之炁创造出来的厌胜咒诅之术。
    “什么离谱玩意儿。”
    赵九缺看著那张纸上的术，堪称恐怖的威力和苛刻的条件，再次嘆了口气。
    之前创出了佛母有关的厌胜咒诅之术，是因为当时存在於佛母的体內，有佛母庞大的和诅咒进行“转移支付”，这才没有让赵九缺的咒损耗一空，被佛母轻鬆镇杀。
    隨著赵九缺对这些厌胜咒诅之术愈发的精通，他越来越觉得，这些东西全都带著浓烈的恨意和怨懟。
    其实也很正常，厌胜咒诅之术本来就是源自於人心的怨念，对不公的反抗、
    对他人的恶意、对財富的渴望————
    一切皆是人心所起，一切皆是红尘冤孽，一切皆是七情六慾。
    至少在获取那个【饕餮石】、知晓那个【饕餮坑】之前，赵九缺是这么想的o
    五三缺的命格而已，修一下厌胜咒诅之术镇一下，扛一扛，这辈子也就过去了。
    但是从那一刻开始，赵九缺发觉，这天地大厌之中，也有大大小小的、数不清的、说不清道不明的厌胜。
    从远古时期至春秋战国开始，就有从洪水猛兽传说到五种灾情的提出，洪水、乾旱、风雾雹霜、癘（时疫瘟病）、虫等等。
    两汉、新莽、魏晋、南北朝这段时期则总结出了旱、水、虫、飢、雹、风、
    疫、地震这搔扰万物生灵的八灾。
    到了宋辽元明清这个时期，朝廷和有志之士总结出了四大主灾，即为水、
    旱、虫、飢以及其余的六灾：地震、风、雪、鼠灾、大疫、霪雨。
    这些灾劫皆为天地所起，厌胜天地之间的所有生灵。
    但是当时的有志之士也並非对这些大灾束手无策。
    传说中大禹治水的时候，就经常將定海神针投入汹涌的洪水之中，以此镇压洪涝。
    秦代李冰父子花了两个异人的一辈子，並不直接对抗天地大势，而是“乘势利导、因时制宜”，將岷江水分流为內江灌溉、外江排洪，造就了“水旱从人，不知饥饉”的天府之国。
    《华阳国志》记载此景：“冰投玦止祭，江水为清，筏上少女解缚而泣。”
    《灌县乡土志》记载：“冰以竹笼为鱼嘴，嘴尖指北斗，水隨斗柄转，旱涝皆调。“某次洪水衝垮堤岸，他夜观星象后，命人在鱼嘴尖端埋入玄铁剑，次日江水竟自退三尺，剑身处凝著冰晶，状如鱼鳞。
    又有唐代大家韩愈，当时，韩愈被贬为潮州刺史，也就是当初还是穷山恶水，虎豹横行的岭南一带，当地有一条韩江，鱷鱼猖獗，为了解决鱷鱼之患，韩愈决定写一篇祭文来告诫和驱赶这些鱷鱼。
    他选择了一个吉日，带领当地的官员和百姓来到江边，举行了一场庄严的祭祀仪式。在仪式上，韩愈宣读了这篇著名的《祭鱷鱼文》。
    “汝若不生侵凌，不与百姓为仇敌————则吾斯须不敢以安坐。”韩愈宣读完《祭鱷鱼文》后，將其投入水中，鱷鱼便不再猖獗。
    如此种种，古代多有能人异士对抗这天地带给人世间的大厌胜，渡得万千民，修得大功德。
    那他赵九缺就算渡不了他人，那么便渡自己扛过这天地大厌。
    可否？
    想到这里，赵九缺瞬间感觉心中的鬱结解开，有了新的感悟和目標。
    就在他一鼓作气，准备继续拿出那本《人体解剖学》，细细观摩的时候“各位旅客请注意，h市火车站已到达，请各位旅客检查好自己的隨身行李物品，准备下车————”
    悦耳的播报声打断了他的思路，赵九缺看了看外面射入房间的金色阳光，伴著地上的积雪，颇有些刺眼。
    “玄离、书魔，回去包里去。”
    “我们到目的地了。”
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