第411章 君不仁,臣投他国
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我的公主是反派?错的一定是世界 作者:佚名
第411章 君不仁,臣投他国
李光华看不懂林渊到底想做什么。
但现在有一点他能肯定。
如果林渊所言都是真心话,那他一定是不想当皇帝的。
只要对皇位有那么一丝一毫的渴望,他便说不出这近乎於纯槓精的话来。
连君不仁,臣可推翻暴政都来了。
任何一个皇帝,哪怕对自己自信到盲目的程度,都不可能说出这种话来。
“你不用管我想做什么,你只需要知道,这本书,是错的。”
“莫说站在古人的肩上超越古人,你甚至都不如古人。”
“禁錮思想,散播愚忠、愚孝的言论,单只这一条,你就是毫无疑问的千古罪人。”
“不可能!”
“老夫此举,乃是为了王朝稳定。”
“唯有稳定的王朝,方才能让百姓安居乐业。”
对於林渊的否定,李光华並未太过激动。
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他知道自己在做什么,也知道这本书的缺点在哪。
不过这点问题,相较於千载万世的江山稳固,甚至都算不得缺点。
他並非不在意百姓的死活。
相反,他很在意,只是他有自己的考量。
他认为,乱世百姓最苦,只有稳定的王朝,才有资格说开创盛世,让天下百姓安居乐业的话。
而为了维持王朝的稳固,这些手段都是有必要的。
“想法没错,但路走错了。”
“依著你说的,王朝是可能稳固了,但若皇位上的人是昏君呢?”
“若接连几代,皆是自私自利,只图个人享乐,不在意天下百姓的昏君呢?”
“你將奴性刻在读书人的骨子里,到那个时候,谁还敢站出来?”
年轻人是一个王朝的脊樑。
李光华正在做的,是打断这脊樑,將奴性刻在每一个年轻人的內心深处。
他是为了稳固王朝,可他没想过,用这般手段让王朝稳固下来,又该如何制衡皇权?
“且不说我想做的是什么,即便真的是持续封建王朝,皇权也是需要制衡的。”
“没有制衡的皇权,盛不过百年。”
便是五龙同朝的旷世奇观,也未能將盛世维持超过百年。
“天人感应之说,既是维护皇权,亦是……”
亦是制衡皇权的手段。
可林渊却又先一步抬手制止了他的话。
“不可能,你想的太过天真 ,君权神授这个说法只有在刚开始需要双方默契来维持,再往后,当皇权的神圣性深入人心,你要如何制衡?”
“凭你一张嘴?”
“君权神授是你说的,后面再以天人感应之说否定皇权的神圣性,又有多少人会信?”
他相信,李光华的目的是好的。
只是他忽略了很重要的一点。
人性。
皇帝也是人,是人就会有劣根性。
没有制衡的手段,能够真正意义上实现大权独揽,那便会迅速墮落下去。
一代、两代,兴许能凭藉自身的意志以及对后代的良好教育来维持,后面呢?
王侯將相寧有种乎这句话,是由起义军喊出来的。
自那场轰轰烈烈的起义之后,这句话也就成了每个皇帝头顶上悬著的一把刀,这才是唯一能够制衡皇权的手段!
而李光华所编撰的这本书,就是要折断这把刀,让皇权重新恢復至高无上。
没了这把刀,后世出现昏君的概率,更是会几何数倍的增加。
“这才是儒家圣学真正的可取之处。”
“君不仁,臣投他国,父不慈,子奔他乡。”
“李先生,你觉得呢?”
李光华没有回答,他陷入了沉思。
林渊所言的这些话,从前与他辩经的那些人都並未说过。
或者说,除了林渊,大抵也没人敢说皇帝需要制衡这样的话。
哪怕李光华自己,也只敢暗戳戳的想著用天人感应来制衡君权神授的神圣性。
可眼下,林渊不仅將他这点暗戳戳的想法给彻底否决,还將整个华丽的外皮给全数扒了下来,將无比阴暗的真相,展露在了他的面前。
“这些话,大概也只有林先生你敢说了。”
良久之后,李光华深深的吐出一口浊气。
他,听进去了。
“那敢问林先生,君权非神授,又该从何而来?”
这个问题在明面上的答案,那当然是枪桿子里出来的。
有兵、有粮,有兵器有盔甲,那便有机会一刀一枪的拼出这江山。
大楚太祖,大齐太祖皆是如此。
但李光华想要的,显然不是这样的答案。
“君权非神授,乃人授。”
“皇帝不是神的选择,而是人的选择,是百姓的选择。”
“每当王朝末年,君王昏庸,朝堂之上乱臣贼子横行,底层民不聊生之时,百姓便会做出新的选择。”
“自那句王侯將相寧有种乎开始,每逢乱世,百姓都会做出新的选择,这便是得民心者得天下。”
所以这皇权,当是来自於百姓之中。
这样的说法是李光华从未听过,甚至连想都从未往这个方向去想过的。
他眼中能看到底层百姓,相较於其他贵族门阀,这已经算是难能可贵了。
但即便是他,也从未真正重视过百姓,从未觉得那些底层的存在能有什么能耐。
而林渊却如此高看百姓,以至於说出百姓决定皇帝的话来。
他是认真的吗?
“百姓,要如何决定皇位归属?”
思索片刻,李光华想不明白,他也顾不得言语上的冒犯,直接开口问道。
“民心在谁,谁便能得到百姓最大的支持,便大概率能得江山,这很难理解?”
林渊没好气的道。
这难道不是很基础的常识吗?
“很难,或者说,老夫没法理解。”
“难道百姓的支持不是来自於英雄的人格魅力吗?”
“当年大楚的太祖皇帝,比名声、比作为,比百姓口中的讚誉,他都比不过仁善的旧汉皇帝。”
“可最后得天下的,依旧是太祖陛下,这样的结果似乎与林先生所言背道而驰。”
虽说在楚太祖口中,旧汉皇帝是个偽善的人,但李光华並不认为这仁善的名声是凭空捏造。
“你再仔细想想,真的背道而驰吗?楚太祖,是真的比不过旧汉的那位皇帝吗?”
“旧汉最后的皇帝,他仁善的名声究竟是百姓传出来的,还是门阀传出来的?”
“他,真的得到了天底下绝大部分百姓的认同吗?”
第411章 君不仁,臣投他国
李光华看不懂林渊到底想做什么。
但现在有一点他能肯定。
如果林渊所言都是真心话,那他一定是不想当皇帝的。
只要对皇位有那么一丝一毫的渴望,他便说不出这近乎於纯槓精的话来。
连君不仁,臣可推翻暴政都来了。
任何一个皇帝,哪怕对自己自信到盲目的程度,都不可能说出这种话来。
“你不用管我想做什么,你只需要知道,这本书,是错的。”
“莫说站在古人的肩上超越古人,你甚至都不如古人。”
“禁錮思想,散播愚忠、愚孝的言论,单只这一条,你就是毫无疑问的千古罪人。”
“不可能!”
“老夫此举,乃是为了王朝稳定。”
“唯有稳定的王朝,方才能让百姓安居乐业。”
对於林渊的否定,李光华並未太过激动。
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他知道自己在做什么,也知道这本书的缺点在哪。
不过这点问题,相较於千载万世的江山稳固,甚至都算不得缺点。
他並非不在意百姓的死活。
相反,他很在意,只是他有自己的考量。
他认为,乱世百姓最苦,只有稳定的王朝,才有资格说开创盛世,让天下百姓安居乐业的话。
而为了维持王朝的稳固,这些手段都是有必要的。
“想法没错,但路走错了。”
“依著你说的,王朝是可能稳固了,但若皇位上的人是昏君呢?”
“若接连几代,皆是自私自利,只图个人享乐,不在意天下百姓的昏君呢?”
“你將奴性刻在读书人的骨子里,到那个时候,谁还敢站出来?”
年轻人是一个王朝的脊樑。
李光华正在做的,是打断这脊樑,將奴性刻在每一个年轻人的內心深处。
他是为了稳固王朝,可他没想过,用这般手段让王朝稳固下来,又该如何制衡皇权?
“且不说我想做的是什么,即便真的是持续封建王朝,皇权也是需要制衡的。”
“没有制衡的皇权,盛不过百年。”
便是五龙同朝的旷世奇观,也未能將盛世维持超过百年。
“天人感应之说,既是维护皇权,亦是……”
亦是制衡皇权的手段。
可林渊却又先一步抬手制止了他的话。
“不可能,你想的太过天真 ,君权神授这个说法只有在刚开始需要双方默契来维持,再往后,当皇权的神圣性深入人心,你要如何制衡?”
“凭你一张嘴?”
“君权神授是你说的,后面再以天人感应之说否定皇权的神圣性,又有多少人会信?”
他相信,李光华的目的是好的。
只是他忽略了很重要的一点。
人性。
皇帝也是人,是人就会有劣根性。
没有制衡的手段,能够真正意义上实现大权独揽,那便会迅速墮落下去。
一代、两代,兴许能凭藉自身的意志以及对后代的良好教育来维持,后面呢?
王侯將相寧有种乎这句话,是由起义军喊出来的。
自那场轰轰烈烈的起义之后,这句话也就成了每个皇帝头顶上悬著的一把刀,这才是唯一能够制衡皇权的手段!
而李光华所编撰的这本书,就是要折断这把刀,让皇权重新恢復至高无上。
没了这把刀,后世出现昏君的概率,更是会几何数倍的增加。
“这才是儒家圣学真正的可取之处。”
“君不仁,臣投他国,父不慈,子奔他乡。”
“李先生,你觉得呢?”
李光华没有回答,他陷入了沉思。
林渊所言的这些话,从前与他辩经的那些人都並未说过。
或者说,除了林渊,大抵也没人敢说皇帝需要制衡这样的话。
哪怕李光华自己,也只敢暗戳戳的想著用天人感应来制衡君权神授的神圣性。
可眼下,林渊不仅將他这点暗戳戳的想法给彻底否决,还將整个华丽的外皮给全数扒了下来,將无比阴暗的真相,展露在了他的面前。
“这些话,大概也只有林先生你敢说了。”
良久之后,李光华深深的吐出一口浊气。
他,听进去了。
“那敢问林先生,君权非神授,又该从何而来?”
这个问题在明面上的答案,那当然是枪桿子里出来的。
有兵、有粮,有兵器有盔甲,那便有机会一刀一枪的拼出这江山。
大楚太祖,大齐太祖皆是如此。
但李光华想要的,显然不是这样的答案。
“君权非神授,乃人授。”
“皇帝不是神的选择,而是人的选择,是百姓的选择。”
“每当王朝末年,君王昏庸,朝堂之上乱臣贼子横行,底层民不聊生之时,百姓便会做出新的选择。”
“自那句王侯將相寧有种乎开始,每逢乱世,百姓都会做出新的选择,这便是得民心者得天下。”
所以这皇权,当是来自於百姓之中。
这样的说法是李光华从未听过,甚至连想都从未往这个方向去想过的。
他眼中能看到底层百姓,相较於其他贵族门阀,这已经算是难能可贵了。
但即便是他,也从未真正重视过百姓,从未觉得那些底层的存在能有什么能耐。
而林渊却如此高看百姓,以至於说出百姓决定皇帝的话来。
他是认真的吗?
“百姓,要如何决定皇位归属?”
思索片刻,李光华想不明白,他也顾不得言语上的冒犯,直接开口问道。
“民心在谁,谁便能得到百姓最大的支持,便大概率能得江山,这很难理解?”
林渊没好气的道。
这难道不是很基础的常识吗?
“很难,或者说,老夫没法理解。”
“难道百姓的支持不是来自於英雄的人格魅力吗?”
“当年大楚的太祖皇帝,比名声、比作为,比百姓口中的讚誉,他都比不过仁善的旧汉皇帝。”
“可最后得天下的,依旧是太祖陛下,这样的结果似乎与林先生所言背道而驰。”
虽说在楚太祖口中,旧汉皇帝是个偽善的人,但李光华並不认为这仁善的名声是凭空捏造。
“你再仔细想想,真的背道而驰吗?楚太祖,是真的比不过旧汉的那位皇帝吗?”
“旧汉最后的皇帝,他仁善的名声究竟是百姓传出来的,还是门阀传出来的?”
“他,真的得到了天底下绝大部分百姓的认同吗?”
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