第87章 遇上『还珠格格』

    第87章 遇上『还珠格格』
    章旷：“四大基本原理还有最后一条哦，那就是无论是什么结论，需要充分的证据支持。”
    “孤证，是不可以完全作数的。”
    这个问题如果往深了演化，就会牵扯到逻辑学的最关键议题了。
    章旷也是直接拋出了经典言论：“你们可以仔细的思考一下，我下面推理的逻辑。”
    “条件一，所有死人，生前都呼吸过空气。得出结论，空气有毒，谁呼吸谁死。”
    “条件一，所有死人，生前都吃过食物。得出结论，食物是有毒的，谁吃谁死。”
    此话一出，所有人都愣住了。
    这个就叫经典。
    这乍一听，根本无法反驳啊！
    但它，不符合四大理论中的任何一条！
    所有死人生前都吃过食物，这个概念，並不等於所有食物都能吃死人。概念没有保持一致性。
    有人吃了食物马上就死了，但大部分人吃了食物不会马上死。矛盾命题不能同时为真。
    有人吃了食物马上就死，大部分人吃了食物不会马上死，但大部分人都在死的路上？生死只是一瞬间的事情，人固有一死，不代表吃了食物就在死的路上。没有中间態。
    吃了食物人就要死？但很多人吃了食物不会死，这就是证据不充分。
    这个看上去无懈可击的说法，实际上同时不满足逻辑学四大基本原理，直接就是反智言论中的典中典。
    只要牢记这个例子，直接就能理解逻辑学中的一切原理。
    不少人都已经听明白了。
    原来，是这么个四大基本原理，四句话。
    章旷：“除了四大基本原理，逻辑学还要牢记两个核心推理形式。”
    “讲完这两点，这一课的主课，基本就结束了。”
    大家一听是最后两点了，立刻就提起了精神。
    章旷才开口：“第一，是从一般普遍情况，推演特殊例子。”
    “第二，是从特殊例子，推演一般普遍情况。”
    章旷：“我们说，人都会死，我章旷是个人，所以，我也会死，对不对？”
    大家一想，点头。
    必然是成立的。
    章旷继续：“好，那么现场站了大概三百多个人，我观察到这儿的人都是男人，那么，我得出一个结论，所有宋人都是男人。对吗？”
    这么一举例大家立刻就意识到了。
    大宋三千万人呢，观察了三百人，就说宋人都是男人？不对吧！
    “宋人也是有女人的！”人群里，赵曦超大声。
    曹景休转过头去，看到赵曦，瞪大了眼睛，打了个摆子，明白了她是谁，又看到其他人都转头看向赵曦，即將都注意到赵曦了，於是开口，用最大的声音。
    “宋人里面也有不是男人的，没有种的懦夫！”
    现场的人对於赵曦说出的正紧答案不屑一顾，对於曹景休这个虎逼勛贵二代的言论是非常满意：“哈哈哈哈！”
    章旷：“逻辑学的有关问题都已经讲完了，如果还要讲点什么，那只有典型案例了。”
    “我来提问，你们答。”
    “条件，你科举功名低，所以你的观点是错误的。”
    这个问题一上来，就给所有人干不会了。
    这都不存在论证了，这不是————骂人吗？
    人群里有人喊：“说这话的人是傻子，我们要爱护傻子。但我们不允许这种错误的逻辑流传在世界上，所以我们应该抽他，抽完了送他去医馆。”
    曹景休提醒：“你得注意一下，打功名比你高的人，是犯法的，你下次记得先通知我，我去打他。”
    学生中传出了欢呼声，有人喊：“曹景休算你有种，我服了。”
    章旷笑著继续：“大象是一种毛虫，所以小象是一种小毛毛虫？”
    学生：“小象是一种毛虫幼崽！”
    章旷：“好。”
    “你们已经在逻辑学上毕业了。”
    逻辑学，说来说去，就这么点事儿。
    “接下来还有一句忠告，是逻辑学运用上的忠告。”
    “逻辑学是用来帮助你们成长的一种工具，作用是强大自己，而不是用它去进行辩论。”
    “因为跟你辩论的另一方是不讲逻辑学的。”
    “所以，辩论时，你们应该寻找最简单的逻辑，用最简单浅显易懂並且让人无法反击的逻辑去辩论，而不是复杂且严谨的逻辑去论证。”
    都说事实胜於雄辩。
    现实却是雄辩胜於事实。
    因为普通百姓理解不了事实，但能看出谁说话底气足。
    如果有人认为逻辑学是辩论利器。
    那就想多了。
    別说普通人辩论，就算是辩论赛，双方也是比谁诡辩多，比谁更有能力把大多数人归类为自己同类”划到自己这边来。
    根本不比事实。
    提醒完这一点后，如果还有人喜欢好斗，那就去斗吧。
    毕竟章旷自己也是一个喜欢斗嘴的人，也没法要求学生们都当工具人，而没有自己的性格，没有自己的想法。
    逻辑学的课就这样上完了。
    这一课，是章旷为未来所准备的。
    章旷要做的所有事情，都要以逻辑学为基础。
    时间不长，但意味深长。
    看了一眼台下都在思考的学生、书童、夫子、钓鱼佬，还有应天食品公司的员工们。
    章旷不知道这里面谁会成为哲学大家，谁会成为科学家，谁会成为刑律达人，但章旷知道，总会有人学会的。
    华夏人这么聪明，只要有了工具后，能干出多细致的活儿来，连华夏人自己都不知道。
    “下课。”
    周敦实：“起立！”
    学生们：“老师再见！”
    人都转身走了，曹景休翻上了台，急匆匆跑向章旷。
    章旷看曹景休追过来：“怎么？”
    曹景休：“老师，我新修了个庙，里面有一些人，要干一些事情，希望您能指点一下。”
    一个庙？干些事情？章旷当然知道曹景休在干嘛。
    锦衣卫嘛。
    和武德司並立的一套系统。
    但自己去看，合適吗？
    曹景休：“老师，逻辑学能拿来推理道家吗？”
    章旷：“可以，也不可以。”
    逻辑学是一种有自己的体系的学问，道家也有自己的体系。
    但两种体系不在同一个体系下。
    你可以从逻辑学的角度推断道家都是假的。
    也可以摒弃逻辑学，用道家的想法去推断逻辑学，然后察觉道家体系下逻辑学有问题。
    就看你信哪个。
    准確的说，是你需要面对的受眾，更信哪个，你就用哪个，才是最优解。
    曹景休：“我一个假道观，来了真道人！老师您能不能给盘一盘。”
    “真道人？多真？”章旷询问。
    曹景休：“陛下多年来多次组织求雨，他来了四次，求雨成功四次！”
    嗯？！
    什么真道人！这不是————气象学家吗？！
    章旷：“去见见。”
    曹景休退后半步，嘿嘿一笑。
    本来自己庙里面来了个真大神，自己处理不了的，这下有人帮扛雷了。
    曹景休修的道观里，是来了个能求雨的真道人，名叫做刘知常。
    但，刘知常是以仆的身份来的，他跟著一个女人。
    这个女人二十四岁。
    名叫赵志冲。
    刘知常说，赵志冲，是赵禎的妹妹，赵恆的女儿。
    但曹景休从未听说过此人。
    正在准备车驾去一趟曹景休的道观的章旷不知道的是，这下让自己赶上还珠格格了。
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