第四章 坐而论道
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田洞闻言缓缓坐直了身体,原本略显鬆弛的肩背陡然绷紧,目光也变得清亮起来。
他清了清嗓子,开始侃侃而谈:
“道家学说归根到底讲的就是一个字——道。
正如《道经》所言,道生一、一生二,二生三,三生万物。
这看似简单的几句话,实则蕴含著宇宙生成的根本奥秘。”
他稍作停顿,见田光听得入神,便继续阐释,
“那么道究竟是什么?
在我看来,它是事物发展的內在规律,是支配天地运转、万物生灭的根本法则。
就像日月交替、四季轮迴,看似寻常,实则皆是道的体现。”
他顿了顿,语气中添了几分篤定:
“道家学说中,处处可见事物的对立统一,譬如阴阳相生、刚柔相济、满则溢而缺则盈。
这些看似矛盾的两面,实则都是规律的外在显现。
而从这些自然规律中,又能提炼出为人处世的智慧。
比如顺应时势、不爭而善胜,这正是道家思想能跨越数百年仍受追捧的核心原因。”
“好!说得好!”
田光猛地一拍大腿,忍不住鼓起掌来,掌心相击的脆响在庭院中迴荡,他眼中的讚赏几乎要溢出来,
“你年纪轻轻,竟能將道家精髓参悟到这般境地,实在难得!”
“侠魁过誉了。”
田洞连忙起身,双手交叠於腹前行了一礼,脸上满是谦逊之色,
“洞不过是偶有所得,怎敢当侠魁如此称讚。”
“阿洞,面对真知灼见,何须过谦?”
田光摆了摆手,示意他坐下,隨即话锋一转,目光中多了几分探究,
“既然你对道家理解颇深,那我倒要问问你:
道家学说如此精妙,为何会在宗门內部分裂出『天宗』与『人宗』?
再者,阴阳家最初也是从道家脱胎而来,这其中又有何缘由?”
田洞闻言,右手下意识地摩挲著下巴,指尖划过下頜的弧度,似乎在梳理思绪。
片刻后,他抬眼答道:
“洞虽未查阅过道家分裂的具体记载,但凭《道经》中的奥义,倒也能推测一二。”
“愿闻其详。”
田光的眼眸骤然亮起,闪过一丝不易察觉的精芒,身体微微前倾,显然对这个话题极感兴趣。
“《道经》有云:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
田洞缓缓开口,声音沉稳有力,
“这两仪便是阴阳,而有一派弟子认为,可通过特殊手段推演阴阳变化,从而预测事物走向——比如观星望气、卜卦问卜,以此趋吉避凶。
这种做法在他们看来,是凌驾於凡俗之上的神通。
久而久之,便与主张体悟天地的弟子產生隔阂,最终自成一派,便是如今的阴阳家。”
他稍作停顿,继续道:
“至於『天宗』与『人宗』之爭,实则是对『道』的理解侧重不同所致。
有人认为应顺应天道,强调外在规律的绝对性;
有人则主张发挥人的主观能动性,看重人与道的互动。
千人千面,对规律的解读自然各异,这般分歧,其实在所难免。”
“有理,实在有理!”
田光不住点头,眼中的赞同毫不掩饰,
“你的推测与古籍中零星记载的线索不谋而合。”
说罢,他忽然起身,走到田洞身旁,抬手拍了拍他的肩膀,
“那你再说说,我农家与道家相比,孰优孰劣?”
“晚辈以为,诸子百家本无优劣之分。”
田洞抬头迎上侠魁的目光,语气恳切,
“每一派都有其存在的根基与价值,而且万变不离其宗。
无论是道家的『道』,还是法家的『法』,最终都指向对世界规律的探索。”
“那我农家以耕种立身,其中又蕴含著何种道?”
侠魁拿起陶釜,再次为田洞斟满茶水,水流撞击碗壁的声音格外清晰。
“农家主张『地泽万物,神农不死』,其实正是顺应自然规律以求得生的智慧。”
田洞双手捧起陶碗,轻轻抿了一口,继续说道,
“耕种需知时节、明土壤、懂灌溉,这便是对规律的遵循;
而从耕种中领悟的『留有余地』,在田地间留空地供作物生长,更是做人的道理。
凡事留一线,方能生生不息,这便是农家的道。”
“妙!实在是妙!”
侠魁抚掌讚嘆,脸上露出恍然大悟的神情,原本紧锁的眉头豁然舒展,
“老夫耕种一生,竟从未想过其中还有这般深意,你这一席话,真是点醒了我!”
田洞见状,心中並无半分得意。
他深知,自己能有这般见解,不过是仗著现代视角的“降维打击”,算不得真本事。
见田洞沉默不语,魁首沉吟片刻,又问道:
“阿洞,照你看来,诸子百家当真全然没有高下之分?”
田洞的手指开始有规律地敲击著桌面,发出“篤篤”的轻响。
片刻后,他抬眼答道:
“並非全然如此,有一个学派,我向来不甚认同。”
“哦?是哪个学派?”
田光顿时来了兴致,身体微微前倾,目光紧紧锁住田洞。
“便是以秦国前相国吕不韦为代表的杂家。”
田洞站起身,双手背在身后,目光望向庭院外的天空,神情中带著几分思索。
“为何?”
田光显然有些意外,
“《吕氏春秋》包罗万象,难道不算佳作吗?”
“《吕氏春秋》虽网罗各家学说,却没有自己的核心思想,不过是將他人观点拼凑成的大杂烩。”
田洞的语气中带著一丝难以掩饰的不屑,
“看似兼容並蓄,实则杂乱无章,这般没有根基的学说,终究成不了气候。”
“这个说法倒是新奇,细想之下,確有几分道理。”
侠魁摸著下巴,若有所思地点了点头,忽然话锋一转,
“那你觉得吕不韦此人如何?”
“吕不韦?”
田洞的嘴角勾起一抹玩味的弧度,眼中闪过一丝狡黠,
“他可是『上过大学』的男人。”
“上过大学?你说的是儒家经典《大学》?”
田光立刻联想到四书之一,满脸疑惑。
“晚辈也是道听途说。”
田洞一本正经地胡诌道,
“传闻因嫪毐之故,吕不韦与秦昭襄王嬴异人都曾『上过大学』呢。”
他清了清嗓子,开始侃侃而谈:
“道家学说归根到底讲的就是一个字——道。
正如《道经》所言,道生一、一生二,二生三,三生万物。
这看似简单的几句话,实则蕴含著宇宙生成的根本奥秘。”
他稍作停顿,见田光听得入神,便继续阐释,
“那么道究竟是什么?
在我看来,它是事物发展的內在规律,是支配天地运转、万物生灭的根本法则。
就像日月交替、四季轮迴,看似寻常,实则皆是道的体现。”
他顿了顿,语气中添了几分篤定:
“道家学说中,处处可见事物的对立统一,譬如阴阳相生、刚柔相济、满则溢而缺则盈。
这些看似矛盾的两面,实则都是规律的外在显现。
而从这些自然规律中,又能提炼出为人处世的智慧。
比如顺应时势、不爭而善胜,这正是道家思想能跨越数百年仍受追捧的核心原因。”
“好!说得好!”
田光猛地一拍大腿,忍不住鼓起掌来,掌心相击的脆响在庭院中迴荡,他眼中的讚赏几乎要溢出来,
“你年纪轻轻,竟能將道家精髓参悟到这般境地,实在难得!”
“侠魁过誉了。”
田洞连忙起身,双手交叠於腹前行了一礼,脸上满是谦逊之色,
“洞不过是偶有所得,怎敢当侠魁如此称讚。”
“阿洞,面对真知灼见,何须过谦?”
田光摆了摆手,示意他坐下,隨即话锋一转,目光中多了几分探究,
“既然你对道家理解颇深,那我倒要问问你:
道家学说如此精妙,为何会在宗门內部分裂出『天宗』与『人宗』?
再者,阴阳家最初也是从道家脱胎而来,这其中又有何缘由?”
田洞闻言,右手下意识地摩挲著下巴,指尖划过下頜的弧度,似乎在梳理思绪。
片刻后,他抬眼答道:
“洞虽未查阅过道家分裂的具体记载,但凭《道经》中的奥义,倒也能推测一二。”
“愿闻其详。”
田光的眼眸骤然亮起,闪过一丝不易察觉的精芒,身体微微前倾,显然对这个话题极感兴趣。
“《道经》有云:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
田洞缓缓开口,声音沉稳有力,
“这两仪便是阴阳,而有一派弟子认为,可通过特殊手段推演阴阳变化,从而预测事物走向——比如观星望气、卜卦问卜,以此趋吉避凶。
这种做法在他们看来,是凌驾於凡俗之上的神通。
久而久之,便与主张体悟天地的弟子產生隔阂,最终自成一派,便是如今的阴阳家。”
他稍作停顿,继续道:
“至於『天宗』与『人宗』之爭,实则是对『道』的理解侧重不同所致。
有人认为应顺应天道,强调外在规律的绝对性;
有人则主张发挥人的主观能动性,看重人与道的互动。
千人千面,对规律的解读自然各异,这般分歧,其实在所难免。”
“有理,实在有理!”
田光不住点头,眼中的赞同毫不掩饰,
“你的推测与古籍中零星记载的线索不谋而合。”
说罢,他忽然起身,走到田洞身旁,抬手拍了拍他的肩膀,
“那你再说说,我农家与道家相比,孰优孰劣?”
“晚辈以为,诸子百家本无优劣之分。”
田洞抬头迎上侠魁的目光,语气恳切,
“每一派都有其存在的根基与价值,而且万变不离其宗。
无论是道家的『道』,还是法家的『法』,最终都指向对世界规律的探索。”
“那我农家以耕种立身,其中又蕴含著何种道?”
侠魁拿起陶釜,再次为田洞斟满茶水,水流撞击碗壁的声音格外清晰。
“农家主张『地泽万物,神农不死』,其实正是顺应自然规律以求得生的智慧。”
田洞双手捧起陶碗,轻轻抿了一口,继续说道,
“耕种需知时节、明土壤、懂灌溉,这便是对规律的遵循;
而从耕种中领悟的『留有余地』,在田地间留空地供作物生长,更是做人的道理。
凡事留一线,方能生生不息,这便是农家的道。”
“妙!实在是妙!”
侠魁抚掌讚嘆,脸上露出恍然大悟的神情,原本紧锁的眉头豁然舒展,
“老夫耕种一生,竟从未想过其中还有这般深意,你这一席话,真是点醒了我!”
田洞见状,心中並无半分得意。
他深知,自己能有这般见解,不过是仗著现代视角的“降维打击”,算不得真本事。
见田洞沉默不语,魁首沉吟片刻,又问道:
“阿洞,照你看来,诸子百家当真全然没有高下之分?”
田洞的手指开始有规律地敲击著桌面,发出“篤篤”的轻响。
片刻后,他抬眼答道:
“並非全然如此,有一个学派,我向来不甚认同。”
“哦?是哪个学派?”
田光顿时来了兴致,身体微微前倾,目光紧紧锁住田洞。
“便是以秦国前相国吕不韦为代表的杂家。”
田洞站起身,双手背在身后,目光望向庭院外的天空,神情中带著几分思索。
“为何?”
田光显然有些意外,
“《吕氏春秋》包罗万象,难道不算佳作吗?”
“《吕氏春秋》虽网罗各家学说,却没有自己的核心思想,不过是將他人观点拼凑成的大杂烩。”
田洞的语气中带著一丝难以掩饰的不屑,
“看似兼容並蓄,实则杂乱无章,这般没有根基的学说,终究成不了气候。”
“这个说法倒是新奇,细想之下,確有几分道理。”
侠魁摸著下巴,若有所思地点了点头,忽然话锋一转,
“那你觉得吕不韦此人如何?”
“吕不韦?”
田洞的嘴角勾起一抹玩味的弧度,眼中闪过一丝狡黠,
“他可是『上过大学』的男人。”
“上过大学?你说的是儒家经典《大学》?”
田光立刻联想到四书之一,满脸疑惑。
“晚辈也是道听途说。”
田洞一本正经地胡诌道,
“传闻因嫪毐之故,吕不韦与秦昭襄王嬴异人都曾『上过大学』呢。”
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