第72章 三省六部的雏形在东汉

    刘宏笑吟吟的望著何青，別看这小子说了一大堆，重点却一句没提。
    诸葛亮和刘备的隆中对內容是什么？
    诸葛亮如何治理蜀中的？
    赤壁之战曹操又是怎么败的？
    汉中之战刘备怎么贏的？
    关羽进攻襄阳的原因是什么？
    刘宏心里一连串的疑惑，他很想问出来，但也明白真说的话，恐怕要到天亮了。
    罢了。
    刘宏沉默片刻后抬头道：“我打算组建一个新的台阁。”
    “信新的台阁？您打算更换尚书台？”何青有些不理解这么做的原因。
    尚书台无需改革什么，按部就班即可，削弱掉一部分权柄给別的公卿或官署就行。
    后世的三省六部制，其雏形就是两汉的中朝与尚书台、侍中寺等制度。
    刘宏摇了摇头道：“尚书台保留，组建一个为我服务的决策机构，既然要改革，那么政令需要多人商议。”
    何青明白了皇帝的意思，这是想多找一个人来一起决策。
    通俗点讲大家商量著来。
    皇帝有这样的想法，应该与他剧透的名臣有关。
    何青笑道：“陛下是准备组建一个由诸葛亮、荀彧、周瑜、陆逊等人决策的新台阁吧？”
    “不错。”刘宏一副朽木可雕的神情。
    既然人才这么多，那就全部利用起来。
    集合天下有能力者，共同改革大汉，开创一个美好的未来。
    刘备与诸葛亮能留下君臣如鱼得水的典故。
    他刘宏就不能与臣子同样如鱼得水？
    放著眾多良臣不用，岂不是白白浪费了这么多的英雄人物。
    刘宏一想到这里，整个人雄心壮志，认为大汉復兴有望，甚至几年之內就可以做到。
    將来后世的人称呼他为“千古一帝”，想想就觉得爽哉！
    刘宏假装咳嗽了一下道：“你觉得我的这个想法怎么样？”
    何青觉得没问题，点头道：“可以是可以，秦汉用的是三公九卿制度，后世的朝代在此基础上进行了更改与创新，有了三省六部制。”
    “你给我说说这三省六部。”刘宏一下子来了兴趣。
    何青边走边解释道：“三省六部的雏形是东汉末期的您这里，东汉的尚书台，以及原先成立又废除的秘书监，还有您建立的侍中寺，这就是三省的由来。”
    要么说两汉在华夏歷史的意义非凡，因为两汉起到了承上启下的关键作用。
    上接三代，延续秦的大一统。
    下传诸多制度，对后世影响深远。
    由於秦朝存在的时间太短，以至於西汉没有能够借鑑的朝代，只能自行的摸索与探寻。
    这里就不得不提汉武帝了，何青认为这位就是千古一帝，没什么可爭议的。
    人无完人，汉武帝在某些方面確实很差劲，但对於大一统王朝的中央集权，这个人简直是神一样的存在。
    正是在汉武帝手中，皇权达到顶峰。
    就这还只是武帝的一部分，对外的扩张，对內的制度，对后世的影响太大了。
    秦皇汉武，唐宗宋祖。
    这四位確实是帝王之中的巔峰选手了。
    许多人评价赵匡胤也配？
    在何青眼中，宋太祖不仅配得上，还胜过了朱元璋。
    不管怎么爭论，古之帝王前列，必有汉武帝一个席位。
    记得有人这么总结过，嬴政开发了一款游戏，但因为各种漏洞，导致游戏很快泯了。
    刘邦吸收嬴政的教训，修改了一部分漏洞，发行了2.0版本。
    刘彻通过补丁，成功將2.0的漏洞与bug修补，成了这款游戏不可或缺的人。
    李世民吸收前面眾多玩家的经验，最终成为这款游戏的天板玩家。
    后续的赵匡胤、朱元璋等人，在某一阶段成为无可爭议的天板，但距离李世民还差了一些。
    除了提到的这些人，还有一部分玩家，对游戏也有很大的贡献，比如北魏孝文帝、隋文帝等等。
    这些人有著举足轻重的地位，对后世的影响不可估量。
    正是因为这些人的存在，才赋予了华夏歷史传奇的色彩。
    何青並不崇拜某个皇帝，毕竟皇帝代表的是统治者，但皇帝为华夏带来的功绩，值得人尊敬。
    捫心自问，纵使是穿越而来，让何青成为某个皇帝，难道就能做的更好么。
    答案是不一定。
    不可小看古人的智慧与想像，后世之人真不一定比古人强。
    何青深吸一口气道：“三省六部制是以中书省、尚书省、门下省为核心，以吏部、户部、礼部、工部、兵部、刑部为执行机构的一种官员体系，相当於把丞相的权柄一分为三，也是分化相权的產物。”
    “你这么说我明白了。”刘宏一点就透，理解了何为三省六部。
    看起来是新的，实际上离不开三公九卿的影子。
    刘宏心里美滋滋道：“看来这后面的皇帝用的都是我大汉的老东西，只不过给改了一下。”
    “可以这么说。”何青点了点头。
    话糙理不糙。
    別看大汉自行摸索，后面那么多皇帝，能比大汉皇帝们做得好的就那么几个。
    华夏帝王前十，两汉最起码三帝上榜。
    “这个三省六部先放一放，我决定徵召荀彧入朝，你再给我推荐一些有治国之才的人进来。”刘宏光听六部的命名就理解了大概，索性暂时放一放。
    何青摸著下巴沉思道：“徐州的二张可以，鲁肃也行，毛阶、刘曄等等，这些人都可以，哦对了，陛下，我突然想起来一件事。”
    “什么？”刘宏疑惑的看著何青。
    何青目光微动道：“益州那边有两个道教的分支，类似太平道那种，一个是天师道，一个是五斗米道，这两个道教在益州很有影响力，陛下可以收拢过来为大汉所用。”
    东汉末年的混乱，也可以理解为儒道之爭。
    儒是世家士人、公卿百官。
    道是底层之人。
    西汉开国奉行黄老之学，无为而治，这是重用道家。
    汉武帝以后儒家兴盛，虽然不是真的罢黜百家，但儒家显然最尊贵。
    张角的崛起，其实就是道家以另一种方式心生。
    东汉末年体现的不太直白，后续的朝廷可都明白，尤其佛教传入华夏以后。
    刘宏不解道：“怎么突然说这个了？”
    何青挑了挑眉道：“因为道教也是一种舆论，一个可以与底层百姓直接接触的舆论，利用太平道对付豪强，利用天师道和五斗米道收拢人心！”
    天师道与五斗米道最开始不是一个门派，张道陵在巴蜀创立的是天师道。
    第二代天师是张道陵的儿子张衡，不是地动仪那个。
    第三代天是张鲁。
    这三人是祖孙三代人。
    五斗米道的领袖是张修。
    你看看，东汉末年不姓张，根本传不了道，于吉是个例外哈。
    五斗米道与天师道的合併，就是在张鲁这里，他杀死了张修。天师道吞併了五斗米道，从此合二为一。