第523章 开辟净土

    静坐莲台，脑后无边光明绽放，彻照此方还没有彻底开辟的虚幻世界。
    林东来将诸念平定，系住自身，不再妄想。
    “不成金丹果位，不成元婴道主，一切都如梦幻泡影尔！”
    于莲台四周，以因果、轮回、宿命、遁生金性、抟和四象，地水火风四炁。
    轮回为地、因果如海、宿命如火，遁生为风。
    风动、心动。
    安忍不动，乃是大地。
    清凉不动，安居火宅。
    静谧不动，超脱苦海。
    如如不动，物我皆空。
    将内景福地之中的菩提木枝，栽种在这四大四象中央。
    ［三光真水］
    ［生化万汇］
    菩提木，顿时扎根于虚空，救赎权柄生出无量光明，汲取三亿众生苦难作苦海，以林东来脚下莲台周边之地，化作净土。
    以苦海之边，作火焰围山，以痛苦化作荆棘，铁树，刀剑，石碾磨盘……乃是与净土对应的诸地狱。
    拱垂中央净土。
    这些地狱，不是实际地狱，非恐吓人之用。
    火焰地狱，乃是不肯放过自己，心神受愧疚、悔恨等业力，如此作煎熬状。
    刀剑地狱，乃是亲历战争，饱受战场厮杀之苦，时时回忆过去，如梦魇一般缠绕终身。
    磨盘地狱，乃是一生奉献，却无回报者，生怨死恨，如人之生，被细细研磨，作人血豆腐。
    有野狗地狱，是对一应心无归属，惶惶如丧家之犬者，心无所安，心无所定，受其业力，显化野狗。
    ……
    这些地狱，说是地狱，不如说是众生诸念中的负面情绪，因众生性识无定，不能安然处之，便如堕地狱。
    当然，这方世界，毕竟是一方魔境境主，金丹级别的天魔境主殒落后显化的天魔石所化，也可以把这些地狱，理解为众生心魔显化。
    林东来承载众生命数，便也承载其业力。
    众生于不同情境中，堕入不同地狱中，若父母不睦，则入铁树地狱，浑身被铁树扎透，血也流干，渐渐心冷。
    若家境不好，生出自卑，则入滚石地狱，事事皆觉如从山脚推滚石上山。
    若负担太重，则入枷锁地狱，步步行难，左右掣肘。
    一时间，林东来都不知道自己创建的是净土还是地狱了，不过净土地狱，本就是一体两面。
    若能解脱自性，则入净土，处处清净，不受烦恼。
    若不能解脱，则处处地狱，又何必亲自下地狱一遭？
    人自生老病死，在种种情境中，种种困局中，周而复始，难以走出，如地缚鬼，如吊死鬼，如守财鬼，如溺死鬼。
    菩提树点燃火焰，在林东来的培育下，长得越来越高大，借助芸芸众生悟性，存住他们在某一刻觉醒的智慧，开悟。
    道经云：朝闻道，夕死可矣。
    虽世如地狱，磨难轮回，但若能一瞬开悟，死后心灵即可入净土。
    这其实是［太阴鬼仙策］中关于鬼仙清灵的理念。
    只是众生执念深重，难以一直保持清灵。
    但没有关系，只要有一瞬你开悟了，清灵了，就不必担心心境倒退的问题。
    因为已经和净土结缘了，林东来会开始于净土中随形赴感，帮助他们继续开悟。
    人生于苦难中，困局中，都在寻求开悟，即自我接洽，与世接洽，与人接洽。
    菩提木生出星星点点灵光，这些都是芸芸众生，在某一刻对自我的哲思显化。
    然而越是清醒者，业力越重，业火越灼，处居地狱感越发明显。
    越是懵懂无知者，虽身处地狱而钝感，业火非不灼其心，而是苦累其身，已经麻木，于小收获中自恰。
    二者并无分别，无高低之分。
    林东来心中明白，为善为恶，都有因业，但在善果、恶果之间，并没有固然联系。
    但自家净土不能这样，因为世间大部分人还是希望善有善报，恶有恶报的。
    林东来当即明悟，将［德有荫］炼出金性作为净土的门槛，将其相反的［恶有报］亦炼入金性，作为地狱的门票。
    与和自身挂钩的芸芸众生牵扯进来，令其但凡做一件善事，哪怕很小，很卑微，都会感觉身心具足，若做恶事，哪怕很小，都会三五做噩梦，疑神疑鬼。
    当然，这个善恶很唯心。
    也可能善心办坏事，恶意却办成好事，这个需要后续完善净土世界观，地狱观。
    但［善有善报，恶有恶报。］必须是根本基准。
    具体什么时候报，是现世报，还是来世报，亦只能靠后续完善。
    此外，还有一些问题，是悟了就可以进入净土，还是需要修持才能进净土，二者净土有无区别，若只悟不修，又或者只修不悟，又或者又悟又修……当为净土生出次第。
    又有问题，如作恶多端者，忽然为善，可否善恶报应相抵消。
    林东来一时间只觉得莫名生出许多烦恼，但仔细想想，又归于一心，解释权当不在自己这里，应该让芸芸众生去辩论，真理越辩越明，净土规则也会随着辩论，以众生心念为校准而改变，不应该有特定标准。
    ……
    随着林东来显化净土规则，却见着与林东来结缘诸众生处，有生出许多变化。
    林东来听到有小孩儿痛哭，因为其母亲得了时疫，却没有钱去请大夫，乃心生无力，恐惧、悲伤、重重情绪，如堕陷坑，不能爬出，如受寒冰，瑟瑟发抖，如溺大湖，不能呼吸。
    其之所以与林东来结缘，乃是因为其偶然听闻过，药师真人斩瘟魔，施灵药活众生的故事，便默默祈祷。
    林东来在净土世界炼入了一部分救赎权柄，加上随形赴感大神通，以及成就四阶肉身之后，可以听见他人谈及自身之语，乃有所感。
    当即，林东来垂降观念，降下念头：“做些什么，也比什么都不做都好！”
    随着林东来的念头垂降，那孩童忽然生出决心，转身跑出小屋，到大街上，遇到一个人便抓住他的衣袖，哭音踉跄：我娘亲生病了，我没有办法……
    我娘亲快死了！
    我不想她死。
    只是大多数人虽生出同情之色，却没有上前来询问帮助，作为邻里，他们都知道，那就是一个无底洞，帮了这次，后续还帮不帮，帮了，帮不到位，算不算没尽力？
    只是即便如此，哪怕对出一些议论，便也会扩散一些善心善意，只是善心善意没有具现为善行罢了。
    林东来没有强制降身，令周边人帮他，虽然可以做到，但那就违背了因果，违背了净土原则。
    需是有人诚心诚意显露善心善意，林东来才能降下净土福报。
    “唉！”
    哭声最容易打动的，却是孩童，只见着几个娃娃，商量了一阵，各自跑回家。
    等再出现之时，他们走到了这个孩童身边，故作大人，安慰道：“不要哭了，我爹说，生病了，就要看大夫。”
    “没钱看大夫，就只能等死。”
    “我阿么说，小病死不了，大病死得快，熬一熬就好了。”
    “我们也没有什么东西帮你的，这是我全部的压岁钱，你看看够不够请大夫的。”
    他一一不舍的排出九枚铜钱。
    “还有我，这是我爷爷给我买糖的！就两文，有点少。”这个娃娃有些不好意思，为没有帮到人而愧疚似的。
    “这是我阿爹给的上学堂的纸笔钱，我偷偷拿出来了，大不了被打一顿嘛！”一个冒着鼻涕泡的小孩嗦了一下鼻涕，故作豪气道：“出来混，就是靠仗义嘛！”
    这一事，并瞒不过各自家人，但他们都没有制止。
    一时只是男子，女子，一发善心，便是善男子，善女人。
    生出恻隐之心，不忍人之心，感同身受心……
    却不好亲自送，便拿出一些来，把自家孩子叫到身边来，嘱咐一声。
    一时善心，皆化作善行，种下善因，只待缔结善果。
    那孩童紧紧拽着铜钱，嘴里啜泣，声音却坚定。
    “谢谢！”
    “谢谢！”
    “我不会忘记大家的恩情的！”
    把自家纸笔钱全都大方拿出来的那个冒着鼻涕的小孩叉着腰：“反正我老爹说我字写的狗爬一样，鸡踩两脚都写的比我好看的，干嘛浪费那个钱嘛！”
    “还是你娘看病重要，你赶快去请大夫嘛，看看够不够嘛，不够我去我老爹褥子下偷偷拿一点！”
    “你说啥？你胆子大了哦！”
    一个黑着脸的大娘走过来，将那鼻涕娃的耳朵揪着。
    一众娃娃一轰而善！
    那被揪着耳朵的鼻涕娃一边喊：“莫打！莫打！”
    一边对着他挥手：“不要担心，明天请你吃糖水！等到～”
    那尚在啜泣的孩童破涕为笑，当即去请大夫去了。
    一时善念汇聚，林东来这才隔着净土，赐下一滴甘露，吊住了她娘亲的性命。
    因为因果已经改，气运命数也在善心善行的汇聚中，悄然改变。
    这只是其中一例，因为林东来斩瘟魔的故事散播的很广，不仅仅太虚飘渺宗本地有，云国紫府著书立说之后，也多有推崇。
    药师二字的［药］，又戳中芸芸众生之心。
    故而林东来大部分感应强烈的部分，都是和治病、医药相关，但仔细一观，其实又和治病医药无关，乃是［穷］之一字所致。
    念此林东来心生有感：“当有善财作善有善报的直接显化。”
    当即把自身财库的善财，凝炼出对应的金性来，填充入净土。(本章完)