第六卷152?152第一百五十二章我的“中国梦”
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第六卷15?15第一百五十二章我的“中国梦”
与张秀泉将军之情缘
5—特加章
人间正道是沧桑
-十八届三中全会决议观感
矛盾的对立统一,只有在差异和对立中求得的统一,才能产生新的质,才能将事物(改革)推向前进,改革才能取得成效。
一阴一阳之谓道。(易传)的重大贡献之一,即以阴阳(矛盾)范畴来解说天地万物的运变,并得出‘一阴一阳之谓道’的哲学命题。意谓认定阴阳(矛盾)相互作用,是宇宙万物的根本法则。
“易传”圆道观。圆道意识可谓源远流长,反映古代水平和社会生活(复?小正)记述了物候、天象、和农事活动的诸多周期变化。圆道观是事物变化的规侓。阴阳关系是圆道运动的内容和本质。阴阳互动,相化相成,这其中所体现的精神构成了中国传统文化的内容与灵魂。
圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动,都是属于圆道的范畴。圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动,都是属于圆道的范畴。(周易)的圆道观认为宇宙和万物永恒地周而复始运动,一切自然现象和社会人事的发生、发展、消灭,都是在环周中进行。圆道观是易学和中国传统文化最根本的观念之一。
改革须遵循此规侓,循环渐进,周而复始。要保持中正不偏不倚,无过无不及,防止暴风骤雨式或一蹴而就急躁式。(未完待续)
与张秀泉将军之情缘
5—特加章
人间正道是沧桑
-十八届三中全会决议观感
矛盾的对立统一,只有在差异和对立中求得的统一,才能产生新的质,才能将事物(改革)推向前进,改革才能取得成效。
一阴一阳之谓道。(易传)的重大贡献之一,即以阴阳(矛盾)范畴来解说天地万物的运变,并得出‘一阴一阳之谓道’的哲学命题。意谓认定阴阳(矛盾)相互作用,是宇宙万物的根本法则。
“易传”圆道观。圆道意识可谓源远流长,反映古代水平和社会生活(复?小正)记述了物候、天象、和农事活动的诸多周期变化。圆道观是事物变化的规侓。阴阳关系是圆道运动的内容和本质。阴阳互动,相化相成,这其中所体现的精神构成了中国传统文化的内容与灵魂。
圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动,都是属于圆道的范畴。圆道指的是循环之道。凡是首尾相互连接的过程都是循环运动,都是属于圆道的范畴。(周易)的圆道观认为宇宙和万物永恒地周而复始运动,一切自然现象和社会人事的发生、发展、消灭,都是在环周中进行。圆道观是易学和中国传统文化最根本的观念之一。
改革须遵循此规侓,循环渐进,周而复始。要保持中正不偏不倚,无过无不及,防止暴风骤雨式或一蹴而就急躁式。(未完待续)
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